通訊：解碼遼上京之謎的考古隊

　　中新網(wǎng)赤峰2月17日電 題：解碼遼上京之謎的考古隊

　　中新網(wǎng)記者 李愛平

　　遼上京考古隊再次被大眾關(guān)注是在兩天前。

　　2月15日，中國國家文物局在北京召開“考古中國”重大項目重要進展工作會，遼上京遺址考古發(fā)掘項目領(lǐng)隊、中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員汪盈在會上表示，遼上京遺址首次在皇城內(nèi)確認遼代始建的大型南向建筑，對認識遼上京城址布局在遼、金兩代的沿革具有重要意義。

　　坐落于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)的遼上京遺址，為何能得到考古界十多年的持續(xù)關(guān)注？

　　2011年，由中國社會科學(xué)院考古研究所和內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院聯(lián)合組成遼上京考古隊，董新林任遼上京考古隊隊長。

　　遼上京考古隊最初受到關(guān)注是在2013年。當(dāng)年，遼上京皇城西山坡佛寺遺址考古成果被評為“2012年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　4年后的2017年，中國社會科學(xué)院考古研究所在巴林左旗成立“契丹遼文化考古研究基地”；受國家文物局委托，依托遼上京考古工地開始持續(xù)組織舉辦全國性城市考古研修班。2021年，遼上京遺址榮獲全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。2022年，遼上京遺址成功入列國家文物局公布的“國家考古遺址公園”。

　　這期間，董新林成為經(jīng)常接受媒體采訪的考古專家，更多人想從他口中知道如今已消失的契丹遼國到底有何與眾不同之處。

　　“我們應(yīng)該站在中華民族的角度來研究契丹和遼文化。金庸的《天龍八部》把北宋、大遼、大理一視同仁，都納入了中國的范疇，是值得稱道的�！痹谝淮螌W(xué)術(shù)講座中，董新林開門見山地說道。

　　在董新林看來，契丹民族建立的契丹遼國曾主宰了十至十二世紀北中國的歷史舞臺。遼、金、元時期是現(xiàn)今中華民族再融合的重要階段。統(tǒng)一多元的中華民族國家形成和發(fā)展過程中，遼國曾做出了重要貢獻。

　　讓考古界頗為遺憾的是，從元代以后，遼上京城為世人所淡忘，直到清道光二十六年(1846年)，清代史地學(xué)者張穆在踏查巴林旗山川水系時，重新發(fā)現(xiàn)遼上京城遺址。

　　此后20世紀，一些外國學(xué)者根據(jù)清代學(xué)者考證的可靠線索，率先關(guān)注遼上京。日本著名的學(xué)者鳥居龍藏先生曾兩次(1908年和1930年)到巴林左旗考古調(diào)查，認同對遼上京遺址的判定，并且在《燕京學(xué)報》發(fā)表文章，對遼上京及其城內(nèi)的石人觀音像等進行考證。

　　法籍神甫閔宣化也曾兩次到赤峰地區(qū)對遼代的城址進行綜合的考察，斷定“波羅城”就是遼上京故址。至此，遼代上京故城的地理位置基本為學(xué)術(shù)界所認同。解決了中國東北史地研究中的一個重要問題。

　　這些年，來自中國的研究成果同樣豐碩。董新林介紹說，2011年至2017年，遼上京考古隊的主要成果體現(xiàn)為：首次確定了遼上京宮城的準確位置和規(guī)模，更正以往對宮城范圍的錯誤推測；首次發(fā)現(xiàn)并確認了都城東向的軸線；遼代東向中軸線始終沒有發(fā)生變化，為單一軸線；確認西山坡遺址的性質(zhì)為遼代皇家寺院……

　　2012年，遼上京考古隊還負責(zé)完成了“遼代上京城和祖陵遺址”申請《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》文本，并順利入選預(yù)備名單。2013年，負責(zé)編制完成“遼上京考古發(fā)掘工作計劃”文本，推進遼上京國家遺址公園建設(shè)。2016年11月，編寫遼上京遺址和遼祖陵遺址申遺正式文本，目前已完成。

　　2018年，董新林在接受采訪時表示，作為中國游牧民族在北方草原地區(qū)建立的第一座都城，遼上京的營建既體現(xiàn)出效法傳承漢唐都城形態(tài)，又結(jié)合游牧民族傳統(tǒng)的規(guī)劃思想。他認為，遼上京城揭示了中國古代都城發(fā)展史的新范式。

　　在內(nèi)蒙古大地耕耘多年的董新林認為，某種意義上，赤峰已經(jīng)成為他的第二故鄉(xiāng)。

　　董新林指出，遼上京考古工作需要幾代人的不懈努力，才能不斷獲得重要新成果，不斷為深入認識和研究中華民族共同體形成和發(fā)展提供更為翔實的考古資料。(完)