北疆文化青城印記第二批注解

　　青山巍峨，召城懷古。筑城絕塞呼和浩特，滄桑歷盡留下千載情思。

　　煙火繚繞，又見(jiàn)青城。歷史名城呼和浩特，涵養(yǎng)出獨(dú)特的城市氣質(zhì)。

　　遙望它煙云彌漫、波光閃耀的來(lái)處，每一座遺址古跡，每一條巷陌街道，每一項(xiàng)民俗技藝，每一座現(xiàn)代館院，每一種舌尖味道，都撩撥著在這片土地上生活過(guò)的人們的思緒，勾勒出充滿(mǎn)溫情的城市記憶。

　　自“北疆文化 青城印記——尋跡文化符號(hào)集群”活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。經(jīng)過(guò)近半年的前期工作，9月1日，在第二十四屆呼和浩特昭君文化節(jié)啟幕儀式上，青城人民共同見(jiàn)證第一批50 個(gè)青城印記正式發(fā)布。

　　于9月5日在《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了第一批青城印記注解。今日，本期繼續(xù)刊發(fā)第二批50個(gè)青城印記。至此，通過(guò)線索征集、實(shí)地采訪、梳理論證、專(zhuān)家審定等過(guò)程整理出的100個(gè)青城印記全部公布完畢。

　　100個(gè)印記可能無(wú)法囊括青城人對(duì)這片土地的全部情感和記憶，但這是一個(gè)開(kāi)始，將會(huì)有更多人挖掘出青城豐富的文化肌理，激發(fā)出青城充沛的時(shí)代活力。

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　　第一序列：古風(fēng)遺韻

　　岔河口遺址

　　新石器時(shí)代遺址，為規(guī)模巨大結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的環(huán)壕聚落居址�？偯娣e近6萬(wàn)平方米。是迄今為止內(nèi)蒙古中南部地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存較好、文化內(nèi)涵最為豐富的一處新石器時(shí)代遺址之一，對(duì)揭示本地區(qū)的史前編年具有極大的學(xué)術(shù)意義，為探索黃河中游早期文明的發(fā)端以及文明程度的標(biāo)識(shí)都將產(chǎn)生極其重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　后城咀石城遺址

　　年代距今4500—4200年，是目前內(nèi)蒙古中南部地區(qū)等級(jí)最高、規(guī)模最大的龍山時(shí)代石城，為探索龍山乃至商周城市的形制布局、建筑規(guī)制、營(yíng)造技術(shù)、發(fā)展演變等提供了較為珍貴的實(shí)物資料，反映了本地區(qū)與周邊包括中原地區(qū)密切的聯(lián)系與文化交流。

　　秦漢長(zhǎng)城

　　呼和浩特市的秦長(zhǎng)城沿用了趙北長(zhǎng)城，并且加以修繕。呼和浩特市的漢長(zhǎng)城，則是趙長(zhǎng)城繼秦代沿用后的再度沿用，是中國(guó)歷史上最古老和使用年限最長(zhǎng)的長(zhǎng)城之一。秦漢長(zhǎng)城武川縣段全長(zhǎng)約95公里，秦漢長(zhǎng)城呼和浩特市區(qū)段全長(zhǎng)約10公里。其中，秦長(zhǎng)城坡根底段(呼和浩特市新城區(qū))入選第一批國(guó)家級(jí)長(zhǎng)城重要點(diǎn)段名單。

　　沙梁子古城遺址

　　年代大約為西漢中晚期。古城遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)一處漢代官營(yíng)手工業(yè)作坊遺址，這是我國(guó)北方草原地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)大規(guī)模燒制磚瓦的官窯作坊。此外，在城址中部發(fā)現(xiàn)一座大型倉(cāng)儲(chǔ)建筑基址，這是我國(guó)首次在北方長(zhǎng)城沿線地區(qū)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的倉(cāng)儲(chǔ)類(lèi)特別是疑似糧倉(cāng)的建筑，填補(bǔ)了漢代邊城研究的空白，也對(duì)研究我國(guó)漢代建筑技術(shù)、漢代中央政權(quán)對(duì)北方長(zhǎng)城沿線地區(qū)的經(jīng)略以及北方農(nóng)牧交錯(cuò)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)等具有重要意義。

　　壩口子古城遺址

　　為漢代古城遺址，北魏時(shí)加以改建。古稱(chēng)云中塞，又稱(chēng)“白道城”。古城平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約550米，東西寬約360米，分南北二城。該城在北魏和隋唐時(shí)期，無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是軍事、文化等方面都占有十分重要的位置。既為連接陰山南北的交通樞紐，又是溝通中原地區(qū)和北方草原地區(qū)、中國(guó)和中亞西亞諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易要道，并帶動(dòng)了文化交流。

　　武川鎮(zhèn)古城遺址

　　武川是北魏初年在北方建立的六個(gè)著名軍鎮(zhèn)之一，在北疆存在近百年，是北魏六鎮(zhèn)中唯一保留名稱(chēng)至今的地方。學(xué)界一致認(rèn)為武川鎮(zhèn)古城遺址應(yīng)在今武川縣境內(nèi)，但在具體位置上有爭(zhēng)議。應(yīng)該是武川縣城梁古城、二份子城灘古城、下南灘古城三座北魏古城其中之一。武川縣在下南灘古城樹(shù)立了“北魏武川鎮(zhèn)城址”標(biāo)志碑。

　　唐單于都護(hù)府古城遺址

　　唐單于都護(hù)府治所在今和林格爾縣西北土城子古城。土城子古城遺址年代包括漢、北魏、唐多個(gè)朝代，是漢代的成樂(lè)縣、北魏的盛樂(lè)都、唐代的單于大都護(hù)府古城遺址。古城遺址平面呈不規(guī)則的多邊形，東西1550米，南北2250米，面積約4平方公里，城廊清晰、城垣雄偉。第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　云內(nèi)州古城遺址

　　始建于遼道宗清寧初年(1055年)。金、元沿用，明初廢棄。古城大體呈長(zhǎng)方形，面積約16平方公里。城垣輪廓大致能辨，只是墻體十分殘缺，唯東墻保存較好。城址四角設(shè)有角樓，現(xiàn)在只剩下殘基，城墻外側(cè)設(shè)有突出的馬面。城內(nèi)街道和建筑遺址已蕩然無(wú)存。城址地表下文化層堆積厚度一般在1.1米左右。

　　金界壕

　　金界壕，又稱(chēng)金長(zhǎng)城，金朝在其北部邊境興筑的界壕邊堡，是金代最大的軍事防御工程。始建于金太宗天會(huì)年間。金界壕大致分為：嶺北線、北線和南線。明昌年間興筑的南線，東北端起點(diǎn)在今內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗七家村南，至武川縣上廟溝村大青山北麓為止，在武川縣境內(nèi)長(zhǎng)約70公里。第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　東勝衛(wèi)古城遺址

　　東勝衛(wèi)城是呼和浩特地區(qū)年代最早、面積最大的明代衛(wèi)城。初設(shè)于洪武四年(1371年)，是明初利用遼金元時(shí)期的東勝州城址擴(kuò)展修筑而成。城墻遺址歷經(jīng)600余年，如今基本完好。古城平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東西寬1930米，南北長(zhǎng)2410米，周長(zhǎng)8.6公里，面積約4.5平方公里。

　　歸化城遺址

　　于明隆慶六年(1572年)主持修建，1575年建成。1694年，清康熙年間歸化城曾進(jìn)行重修和擴(kuò)建，經(jīng)過(guò)增筑后的歸化城逐漸形成了內(nèi)外兩城的形制。歸化城是內(nèi)蒙古地區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、商業(yè)中心，多種文化在這里交往交流交融。

　　廣化寺造像

　　喇嘛洞召，清朝賜名“廣化寺”，是呼和浩特地區(qū)“八小召”之一。廣化寺的建筑由前后兩寺組成，巖刻藝術(shù)品刻于喇嘛洞召后寺的崖壁上。對(duì)廣化寺造像的保護(hù)及研究，有益于對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)明清時(shí)代藏傳佛教藝術(shù)研究。明清時(shí)期滿(mǎn)、蒙、藏、漢等民族的交流與融合在寺院藝術(shù)中的彰顯，體現(xiàn)了多民族文化交融的事實(shí)。第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　席力圖召

　　始建于明萬(wàn)歷十三年(1585年)，是繼大召之后在歸化城建造的第二座召?gòu)R。清代康熙賜名“延壽寺”。寺內(nèi)現(xiàn)存大經(jīng)堂、漢白玉覆缽式白塔、古佛殿和兩塊御制滿(mǎn)、漢、蒙、藏四種文字的康熙征噶爾丹紀(jì)功碑。席力圖召在維護(hù)邊疆穩(wěn)定、促進(jìn)多民族文化交流等方面作出突出貢獻(xiàn)。第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　烏素圖召

　　烏素圖召是眾寺攢聚的建筑群落，也是內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存最為完整、規(guī)模最大的召?gòu)R建筑群之一。對(duì)于烏素圖召攢聚寺廟的數(shù)量，說(shuō)法不一，但統(tǒng)稱(chēng)“烏素圖召”。相繼建于明清兩代。寺廟建筑揉合蒙、藏、漢藝術(shù)于一體，形成如今類(lèi)型豐富、布局多元、獨(dú)具地域特色的召?gòu)R建筑群。第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　金剛座舍利寶塔

　　俗稱(chēng)“五塔”，是小召屬召“慈燈寺”(俗稱(chēng)五塔寺)院內(nèi)最后一座建筑。五塔寺始建于清雍正五年(1727年)，雍正十年(1732年)落成，五塔位于寺院之重重殿宇的后面。它是中國(guó)古代建筑中吸收和融合外來(lái)文化最成功的范例之一。塔通高16.5米、磚石結(jié)構(gòu)，平面呈凸字形，由塔基、金剛寶座和五座小塔組成。整個(gè)塔體，布滿(mǎn)了浮雕佛像，共有1660余尊，故又稱(chēng)“千佛塔”。第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。